کد مطلب:99646 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:119

حکمت 144











[صفحه 363]

الشرح: هذا معنی قد استعمل كثیرا جدا، فمنه المثل: ما طار طیر و ارتفع الا كما طار وقع و قول الشاعر: بقدر العلو یكون الهبوط و ایاك و الرتب العالیه و قال بعض الحكماء: حركه الاقبال بطیئه، و حركه الادبار سریعه، لان المقبل كالصاعد الی مرقاه، و مرقاه المدبر كالمقذوف به من علو الی اسفل، قال الشاعر: فی هذه الدار فی هذا الرواق علی هذی الوساده كان العز فانقرضا آخر: ان الامور اذا دنت لزوالها فعلامه الادبار فیها تظهر و فی الخبر المرفوع: كانت ناقه رسول الله (ص) العضباء لاتسبق، فجاء اعرابی علی قعود له فسبقها، فاشتد علی الصحابه ذلك، فقال رسول الله (ص): (ان حقا علی الله الا یرفع شیئا من هذه الدنیا الا وضعه). و قال شیخ من همدان: بعثنی اهلی فی الجاهلیه الی ذی الكلاع بهدایا، فمكثت تحت قصره حولا لااصل الیه، ثم اشرف اشرافه من كوه له فخر له من حول العرش سجدا، ثم رایته بعد ذلك بحمص فقیرا یشتری اللحم و یسمطه خلف دابته، و هو القائل: اف لدنیا اذا كانت كذا انا منها فی هموم و اذی ان صفا عیش امری ء فی صبحها جرعته ممسیا كاس القذی و لقد كنت اذا ما قیل من انعم العالم عیشا؟ قیل: ذا و قال بعض الادباء

فی كلام له: بینا هذه الدنیا ترضع بدرتها و تصرح بزبدتها، و تلحف فضل جناحها، و تغر بركود ریاحها، اذ عطفت عطف الضروس، و صرخت صراخ الشموس، و شنت غاره الهموم، و اراقت ما حلبت من النعیم، فالسعید من لم یغتر بنكاحها، و استعد لو شك طلاقها. شاعر- هو اهاب بن همام بن صعصعه المجاشعی، و كان عثمانیا: لعمر ابیك فلا تكذبن لقد ذهب الخیر الا قلیلا و قد فتن الناس فی دینهم و خلی ابن عفان شرا طویلا و قال ابوالعتاهیه: یعمر بیت بخراب بیت یعیش حی بتراث میت و قال انس بن مالك: ما من یوم و لا لیله و لا شهر و لا سنه الا و الذی قبله خیر منه، سمعت ذلك من نبیكم (ع)، فقال شاعر: رب یوم بكیت منه فلما صرت فی غیره بكیت علیه قیل لبعض عظماء الكتاب بعد ما صودر: ما تفكر فی زوال نعمتك؟ فقال: لابد من الزوال، فلان تزول و ابقی خیر من ان ازول و تبقی. و من كلام الجاهلیه الاولی: كل مقیم شاخص، و كل زائد ناقص. شاعر: انما الدنیا دول فراحل قیل نزل اذ نازل قیل رحل لما فتح خالد بن الولید عین التمر سال عن الحرقه بنت النعمان بن المنذر، فاتاها و سالها عن حالها، فقالت: لقد طلعت علینا الشمس و ما من شی ء یدب تحت الخورنق الا و هو تحت ایدینا، ثم غ

ربت و قد رحمنا كل من نلم به، و ما بیت دخلته حبره، الا ستدخله عبره، ثم قالت: فبینا نسوس الناس و الامر امرنا اذا نحن فیهم سوقه نتنصف فاف لدنیا لایدوم نعیمها تقلب تارات بنا و تصرف و جائها سعد بن ابی وقاص مره، فلما رآها، قال: قاتل الله عدی بن زید، كانه كان ینظر الیها حیث قال لابیها: ان للدهر صرعه فاحذرنها لاتبیتن قد امنت الدهورا قد یبیت الفتی معافی فیردی و لقد كان آمنا مسرورا و قال مطرف بن الشخیر: لاتنظروا الی خفض عیش الملوك و لین ریاشهم، و لكن انظروا الی سرعه ظعنهم و سوء منقلبهم، و ان عمرا قصیرا یستوجب به صاحبه النار لعمر مشئوم علی صاحبه. لما قتل عامر بن اسماعیل مروان بن محمد و قعد علی فراشه، قالت ابنه مروان له: یا عامر، ان دهرا انزل مروان عن فرشه و اقعدك علیها لمبلغ فی عظتك ان عقلت.


صفحه 363.